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Theodor WiesengrundAdorno ⋅ « Sujet et objet » ⋅ Modèles critiques : Interventions
Il est vrai qu’on ne peut les [sujet et objet, ndr] concevoir l’un sans l’autre ; l’apparence de la séparation s’exprime toutefois dans le fait qu’ils se médiatisent, l’objet par le sujet, plus encore et autrement, le sujet par l’objet. Cette séparation devient idéologie, pour ainsi dire sa forme normale, dès qu’on la fige sans médiation. C’est alors que l’esprit s’arroge le statut de l’autonomie absolue, statut qui n’est pas le sien : dans sa prétention à l’autonomie pointe sa prétention à la domination. Theodor Wiesengrund Adorno Sujet et objet Modèles critiques : Interventions Marc Jimenez & Eliane Kaufholz Payot 1984 fr…
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Theodor WiesengrundAdorno ⋅ « Sujet et objet » ⋅ Modèles critiques : Interventions
C’est ainsi que la réduction ad hominem entraîne la chute de l’anthropocentrisme. Le fait que même l’homme tel qu’il est constitué st quelque chose de fait par l’homme, démystifie le caractère créateur de l’esprit. Mais comme la primauté de l’objet a besoin de la réflexion sur le sujet et de la réflexion subjective, la subjectivité, elle, à la différence du matérialisme primitif qui n’admet pas la dialectique, devient le moment qu’on a retenu. Theodor Wiesengrund Adorno Sujet et objet Modèles critiques : Interventions Marc Jimenez & Eliane Kaufholz Payot 1984 fr…
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Theodor WiesengrundAdorno ⋅ « Sujet et objet » ⋅ Modèles critiques : Interventions
Ce que la philosophie transcendantale louait dans la subjectivité créatrice, c’était le sujet prisonnier de lui-même et qui se le cachait. Dans tout ce qu’il pense d’objectif, il reste prisonnier, comme les animaux le sont de la carapace dont ils cherchent en vain à se débarrasser ; sauf que ceux-ci n’ont pas idée de proclamer que leur prison est liberté. Theodor Wiesengrund Adorno Sujet et objet Modèles critiques : Interventions 1969 Marc Jimenez & Eliane Kaufholz Payot 1984 fr…
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Theodor WiesengrundAdorno ⋅ « Philosophie der neuen Musik » ⋅ Gesammelte Schriften
Die totenhafte Eleganz und Verbindlichkeit des Exzentriks, der die Hand dorthin legt, wo einmal das Herz war, ist zugleich die Geste der Kapitulation, der Empfehlung des Subjektlosen ans totenhaft allmächtige Dasein, über das er eben noch sich mokierte. Theodor Wiesengrund Adorno Philosophie der neuen Musik Gesammelte Schriften 12 Philosophie der neuen Musik 1949 Suhrkamp 2003 158 de…
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Theodor WiesengrundAdorno ⋅ « Über den Fetischcharakter in der Musik » ⋅ Gesammelte Schriften
Mit der Produktion hängt das regressive Hören durch den Verbreitungsmechanismus sinnfällig zusammen : eben durch Reklame. Regressives Hören tritt ein, sobald die Reklame in Terror umschlägt : sobald dem Bewußtsein vor der Übermacht des annoncierten Stoffes nichts mehr übrigbleibt als zu kapitulieren und seinen Seelenfrieden sich zu erkaufen, indem man die oktroyierte Ware buchstäblich zur eigenen Sache macht. Im regressiven Hören nimmt die Reklame Zwangscharakter an. Theodor Wiesengrund Adorno Über den Fetischcharakter in der Musik Gesammelte Schriften 14 Dissonanzen. Einleitung in die Musiksoziologie 1962 Suhrkamp 2003 35 de…
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Theodor WiesengrundAdorno ⋅ « Sujet et objet » ⋅ Modèles critiques : Interventions
La conviction généralement répandue selon laquelle les innervations, les points de vue, les connaissances ne sont que « subjectives », ne tient plus dès qu’on perçoit la subjectivité comme une forme de l’objet. L’apparence c’est l’ensorcellement du sujet dans ses propres déterminations, le fait qu’il est posé comme être authentique. Il importe d’amener le sujet lui-même à l’objectivité, et non pas d’exclure ses réactions de la connaissance. Theodor Wiesengrund Adorno Sujet et objet Modèles critiques : Interventions 1969 Marc Jimenez & Eliane Kaufholz Payot 1984 fr…
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Theodor WiesengrundAdorno ⋅ Théorie esthétique
La critique de la profondeur et du sérieux, jadis dirigée contre la surestimation d’une intériorité et d’une profondeur provinciale, est aujourd’hui autant idéologique que cette dernière, participation agissante de l’activité qui n’a d’autre fin qu’elle-même. Theodor Wiesengrund Adorno Théorie esthétique Marc Jimenez Kl 1974 1970 fr…
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Theodor WiesengrundAdorno ⋅ Théorie esthétique
Dans l’histoire de l’art, la dialectique du laid absorbe également le beau ; de ce point de vue, le kitsch est beau comme quelque chose de laid : il fut banni au nom de ce même beau qu’il fut jadis et qu’il contredit maintenant à cause de l’absence de son contraire. Theodor Wiesengrund Adorno Théorie esthétique Marc Jimenez Klincksieck 1974 1970 fr…